朱虹 龙溪虎:千年回眸王安石(七)--笔力千钧 大气磅

  • 时间:2021-10-28 06:19  来源:未知   作者:admin   点击:

  王安石小品文,题材不限,短小精悍,说理透彻,脍炙人口,如《读孟尝君传》《伤仲永》《鲧说》《书刺客传后》等文取材于历史和现实生活,文短意长,文风峭刻犀利,人物惟妙惟肖,富有感情色彩,给人留下了深刻印象。《读孟尝君传》全文不到百字,层次分明,行文持之有故,言之成理,辞气凌厉,具有不容置辩的逻辑力量,是短文中的精萃和典范,成为历代传诵的翻案名作。《伤仲永》一文寓理于事,因事言理,叙事和议论相结合,言简意深,充满哲理而情在理中,显示出王安石的文学才能在青年时期已达到了很高的水平。

  王安石在诗歌创作上学习杜甫,长于说理与修辞。清代刘熙载在《艺概?诗概》评价王安石诗风:“学杜得其瘦硬”。前期诗歌创作题材广泛,立意高远,长于说理,有“不平则鸣”的气势,既涉及许多重大而尖锐的社会问题,针砭时弊,风格直截刻露,也关注底层人民的苦难,揭露社会腐败。《河北民》是王安石早期的作品,采用了转折累叠、层层深入的表现手法,强烈反映了河北人民备受统治者迫害压榨的悲惨遭遇,表现了诗人敢于抨击时政的胆识和忧国忧民的思想。《感事》关注社会现实,用白描手法,反映下层人民“丰年不饱食,水旱尚何有”的痛苦生活,提示了宋代积贫的社会现状。《兼并》揭露土地兼并给国家和人民造成的危害,斥责搜括民财的“俗吏”和“俗儒”,是最早体现王安石反对土地兼并思想,奠定了变法的思想基础。《试院中》则揭露科举取士的弊病,直接抨击选拔迂腐人才的科举制度,要求为变法培养选拔经世济国之才;《商鞅》高度肯定了先秦变法人物商鞅的历史功绩,表达了自己的政治见解,表明了要继承和发扬商鞅的变法精神,坚决推行新法的坚强决心。

  王安石山水游记散文很有特色,简洁明快。宋仁宗嘉?三年(1058年),王安石由鄱阳回临川,恰逢城陂院修建竣工,他应僧人法仲所请,撰写了《城陂院兴造记》,记叙了众僧花八年时间修建城陂院的艰辛过程。文风酷似柳宗元,简洁明快而省力。《游褒禅山记》是王安石辞职回家途中,游览褒禅山三个月以后以追忆形式写的一篇游记。文章因事见理,夹叙夹议,说明了“非有志者而不能至险远”的人生道理,风格独具特色,成为历代游记中的精品。

  王安石为了实现自己的政治理想,立足于经学和政治立场,紧贴社会、政治和人生实际问题,强调文章教化宣传功能,服务于变法需要,直接推动了熙宁变法运动发展。

  总之,王安石作为一位经天纬地的思想家和政治家,其文学创作实践与其政治生涯密不可分,无论散文、诗歌和词都真实地再现了其作为政治家的理想和负抱。其在散文、诗歌和词作方面的创作实践,一扫风靡一时的宋初浮华余风,深入推动了北宋中期诗文革新运动的开展,使北宋文坛呈现出耳目一新的局面。清代文学家蒋士铨曾高度评价王安石文学方面的卓越成就:千钧笔力气嶙峋,一代文章侍从臣。

  王安石为“唐宋八大家”之一,主张文为世用,反对有害于世的文章。其散文成就最突出的是议论文,直陈政见,揭露时弊,议政说理,论辩驳难,无不写得得心应手,游刃有余。

  王安石政论文无论是思想内容,还是艺术特色都别具一格,具有极强的说服力,立意高远,思想深刻,往往“只用一二语,便可扫却他人数大段”,为历代文学评论家所推崇。其政论文往往观点鲜明、长短不一,雄健简练、奇崛峭拔,聚焦社会矛盾和问题,说理透彻,揭露时弊,常常达到“长篇则横铺而不力单,短篇则纡折而不味薄”的效果,显示出强大的概括能力和逻辑力量,为推动变法起到了积极作用。《上仁宗皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》是王安石政论文中优秀代表作。《上仁宗皇帝言事书》是王安石写给仁宗皇帝的一篇奏书,集中反映了王安石变法思想,是其主张社会变革的一篇代表作。文章针砭时弊,从变法的政治需要出发,深入分析北宋王朝内外交困形势,提出要对宋初以来的法度进行全面改革,扭转积贫积弱的局面,突出表现了“起民之病,治国之疵”的进步思想。《本朝百年无事札子》是王安石给神宗皇帝所作的奏议,文章深刻分析了宋初百余年间太平无事的原因,北京马拉松启用智能设备防疫查“替跑”-中新网,尖锐揭示了百年无事的表象和危机四伏实质,提出了自己的改革主张,认为“大有为之时,正在今日”,鼓励神宗在政治上有所建树,为第二年开始施行的变法吹出了一支前奏曲。文章以扬为抑,说理充分,条理清晰,褒中有贬,情感坦诚,是历代奏议中的佳作。《答司马谏议书》是王安石在宋神宗熙宁三年(公元1070年),给司马光写的一封回信。寥寥数百字的篇幅,简洁峻切,短小精悍,对司马光给他罗列的“侵官、生事、征利、拒谏”四大“罪状”,给予一一反驳,言简意赅,有力地驳斥了司马光对新法的歪曲和诽谤,表现了将变法运动进行到底的坚定决心。

  王安石的闲适词把生活题材写入词中,清新自然,闲情逸致,艺术上比早年更为成熟。晚年的王安石退出政治舞台后,隐居在金陵十余年,看尽了世间的人情冷暖,对仕途感到厌倦,心境渐渐平淡下来,过着日伴苍山绿水、夜共清风明月的闲适生活。这类词主要以《菩萨蛮?数家茅屋闲临水》和《渔家傲?平岸小桥千嶂抱》为代表。《渔家傲?平岸小桥千嶂抱》是王安石晚年退居金陵所作的一首山水闲适词,艺术上更为成熟,体现一种纯净脱俗的恬静之美,反映出作者离开政治舞台之后,厌倦仕途,向往大自然的平淡心境。全词以景开始,融诗入词,借景抒怀,以情结束,全文情景交融,表现了对大自然的无限向往和热爱,是王安石少有的清新婉约之作。

  王安石诗歌后期创作多是写景咏物,抒怀感旧、登山临水、酬答赠别的近体诗和抒情写景小诗。但“穷而后工”,注重炼意和修辞,含蓄深沉、深婉不迫。这时期大量写景诗取代了前期政治诗,主要是由于王安石晚年退出政坛后,远离政治中心,在江宁过着闲恬隐居生活,心情渐渐趋于平淡,流连于山水田园,给他这时期的创作重心带来了变化。但在艺术上却臻于圆熟,秀雅精丽。《泊船瓜洲》:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?这诗中“春风又绿江南岸”的“绿”字,诗人经过仔细推敲,改了十几个字,清新自然,被后人广为称道,成为讲究修辞炼字的典范。《江上》:江北秋阴一半开,晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。这首诗是在王安石变法失利、辞去相位退居金陵后,游长江有感而写的一首情景交融诗,观察细致,诗韵隽永,描写细腻,江水江花、西风横笛,化虚为实,构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”,表现了对大自然的歌颂和热爱。《梅花》:墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。作者以梅花的坚强和高洁品格自喻,映衬出王安石晚年孤独心情和艰难处境,但仍要坚持自己的操守和理想,表现了“凌寒独自开”的傲骨,意境幽远,令人钦佩。

  王安石的词作一生很少,现存大概只有二十余首。但王安石的词能以一个政治家的胸怀“以诗为词”,别具风格,把政治历史等严肃题材引入词中,拓宽了宋词的题材内容和表现形式,其清肃、高远的气象与当时流行的“艳科”形成鲜明对比,一定程度上为宋词开辟了一条新的道路,在宋词发展史上有着承前启后的重要意义。

  王安石咏史词突破词为艳科的藩篱,借古喻今,别具特色。《桂枝香?金陵怀古》《南乡子?自古帝王州》《浪沙令》是其咏史词的代表作,其中《桂枝香?金陵怀古》是词史上第一首成熟的怀古咏史词。《桂枝香?金陵怀古》采用借古讽今手法,通过赞美金陵(今江苏南京)的景物来感喟历史兴亡的更替,表达了作者对国家和朝庭担忧的爱国情怀。词作境界高远,有尺幅千里,纵览古今之气概。通篇正如词中所写的时令一样,透着晚秋时的清肃寥廓。此词初看雄健,但静静体味,却能感觉到:此时的王安石心中,浸染着秋凉叶落后的惆怅无奈之情。此词写于王安石二次罢相后,正闲居金陵,他的心境正如词中那样的苍凉失落,但这词笔力遒劲,气魄宏大,隐喻现实,深深展现了“身居江海,不忘庙堂”的政治家情怀,透露出居安思危的忧患意识,为后世历来所传唱。据《古今词话》记载,当时有三十多位文人写了《桂枝香》,只有王安石的这首词匠心独运,卓尔不群,被推为绝唱。苏东坡也感佩连声:此老真野狐禅也。

  王安石诗歌观察细致,意境幽远,雄奇峭劲,精工巧丽,既重炼意修辞,又新奇深婉,是北宋中期范仲淹、欧阳修等人发起的诗歌革新运动的继承者和引领者,力求平易畅达而有真情实感,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,对后世影响很大。其诗歌具有鲜明的节奏,和谐的音韵,读起来朗朗上口,历来为人们所传诵,世称“王荆公体”。

  起民之病 治国之疵

  沉郁苍凉 大气磅礴

  雄奇峭劲 雅丽清新

  王安石的佛理词别出心裁,将禅言嵌入词中,用词作阐发禅理,并融进自己秉持的人生观和价值观。王安石从小受儒佛混合思想的影响,深通禅理,而且烂熟于心,在创作佛理词时使用佛语信手拈来,如“法论”“僧床”“法身”“摄心”等佛偈式禅语,均被采纳入词,使词境变得空灵,扩大了题材创作内容,渗透着高深的禅意和佛理。《雨霖铃》《南乡子》《诉衷情》《望江南》是其代表作,其中《雨霖铃》影响最大。在《雨霖铃》这首简短的词中,大量运用释语和佛典,来深刻阐释禅宗的人生哲学:人生要通透达观,不为名利所蒙垢,只有摆脱一切外在羁绊,才能保持不生不灭的永恒乐境。

  王安石是一位很有抱负和见识的政治家,其诗歌具有鲜明的时代特色,以熙宁九年第二次罢相(1076年)为界,可以分为前后两个不同的创作时期,反映了王安石不同的人生境遇和理想抱负,在内容和风格上也有较大区别。王安石诗歌大致可以分为两类:一类是具有较强思想性的政治诗,这类诗大都作于熙宁九年(1077年)诗人退居江宁之前,且多用古体写成,表现出鲜明政治倾向。如《登飞来峰》是王安石早期创作的一首哲理诗,是王安石在担任鄞县知县期满,回江西临川故里途经杭州所作,当时刚好30岁,正值壮年,写下了:“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的著名诗句,香港向新冠疫苗全球获取机制捐赠750万剂阿斯利康疫苗-。诗人借登飞来峰抒发了自己的远大政治抱负,表达了胸怀改革大志的决心和信心。习近平总书记在讲话中多次引用“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的诗句,来激励全国人民登高望远,看清大势,成就大业,共同谱写中华民族发展的历史新篇章。另一类是写景抒情的闲适诗,大部分创作于闲居江宁的十年,退隐之前也写过一些,主要描写自然景物、湖光山色以及自己的闲适情趣,多用律体和绝句,玲珑工致,十分注重艺术上的锤炼,具有较高的审美价值。如《书湖阴先生壁》(其一):茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。这是王安石广为流传的题壁诗,直接题写在湖阴先生家屋壁上。全诗暗用典故,将山水赋予生命形象,描写了隔壁邻居整洁宁静,朴实勤劳,山水田园生活,也让诗人从中领略到无穷的乐趣,表达了诗人恬淡闲适的心境。

  王安石既是一名伟大的改革家,又是一位满腹才情的文学家,在文、诗、词等方面卓有成就,在北宋文坛上享有崇高威望,获北宋文坛领袖欧阳修赞赏:“翰林风月三千首,吏部文章二百年”。

  王安石的词摆脱宋初以来纤细、绮靡的词风,“一扫五代旧习”,在题材内容和表现技巧等方面突破了宋初形成的固定模式,将生活素材纳入词中,境界醒豁,大气磅礴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。王安石词作内容丰富,思想驳杂,但从词的题材和内容来看,可以分为咏史词、佛理词、闲适词三大类,其中咏史词最有价值,也是艺术最高的作品。